37. Кембаль или камбиль , смотря по произношению, представляет тонкую и длинную шерстяную ткань (примерно, 3 х 1 1/2 арш.) с поперечными узорчатыми цветными полосами на общем белом фоне. Это своего рода палас, но который не может стелиться под ноги вследствие своей тонкости. В “кембель” закутываются, как в плащ. Лучшие по выделке “кембели” вывозятся в Индию, Персию и Русский Туркестан, в котором они у русского населения известны под именем “афганских одеял” и употреблялись не так давно, до революции, как драпри и для покрышки тахт. А. С.

38. Люнги представляет хлопчатобумажную ткань величиною с простыню белого цвета, с цветными каймами и иногда и с бахромою, иногда вместо каймы вышивают по краям ее какой-нибудь стих или изречение. В “люнги” завертываются, как в плащ. А. С.

39. Чамус довольно короткие сапоги, сшитые из сыромятной кожи или шкуры, без подошв, соответствующие нашим бахилам. А. С.

40. Не есть ли это ошибка, потому что развалины Кал' а и-Зал лежат от Хаз-рет-и-Имам Сахиба в юго-западном направлении? Если это так, то следующие селения должны лежать к северу от Хазрет-и-Имама. А. С.

41. Баджре род люцерны, кормовая трава (Holcus spicatus) о которой упоминает Григорьев в “Кабулистане” (стр 385 А. С.

42. Алуча род дикой сливы с мелкими красноватыми ягодами. Prunus insititia. (Киреевский, стр. 18-19) А. С.

43. Кагма — тонкая шерстяная ткань белого, серого и коричневого цветов. Делаемые из нее халаты носятся в не особенно холодное время. А. С.

44. Баганд'ом называется всякая кожа, кроме ослиной и лошадиной, из которой шьют обувь. А. С.

45. В старом персидском языке слово джахиз обозначало платья и домашнюю обстановку, приносимые невестой в дом своего новобрачного. А. С.

46. Сир или сер — мера веса различная в разных местах: сир хорасанский равен 15 мискалям (каждый мискаль равен 1 1/2 драхме аптекарского веса), сир афганский - около 5 английских фунтов, сир индийский — два фунта и т. и. А. С.

47. В оригинале, повидимому, ошибочно сказано — первого класса А. С.

48. Кашмире — очень тонкая шерстяная ткань из шерсти овец и коз. А. С.

49. Тусовым деревом или дарахт-и тус в Средней Азии называют березу, которая употребляется для выделки седел (остова). А. С.

50. Джул'ем называется тонкая паласная ткань, которая идет на попоны, на подстилки и т. п. А. С.

51. В тексте аргаван , Cercis sihguaastrum, Иудино дерево (Киреевский, стр, 25, Федченко, стр. 504). А. С.

52. М. б. разумеется известный а Афганистане и Индии суфийский шейх Ни'матулла-Вели, происходивший из рода знаменитого Абдул-Кадыра Гилянского, а по другим сведениям — от шиитского имама Мусы Казыма. Он был современником Шах Роха и автором многих мистических сочинений. Перед мировой войной и в первый ее период по Средней Азии усердно распространялось приписываемое ему стихотворение — предсказание о судьбах Ислама и роли в этом некоторых лиц из числа государственных и политических деятелей Афганистана и Турции. Шейх-Ни'матулла умер по одним сведениям, в 827/1423 — 24 г., а по другим — в 834/1430 — 31 г. и похоронен в селении Махан, а по некоторым данным у горы *** (***, стр. 114 — 115 и ***, стр. 114). А. С.

53. Синджид (*** и ***) — род джиды (пшат), косточковые плоды которого употребляются в восточной медицине при чрезмерной холодности крови, так-как имеют горячительное свойство, а также, — в виде компота, — при длительных поносах. Его латинское название Eleagnus hortensis. В литературном просторечии это — дерево грудной придорожной ягоды. (*** стр. 621, Федченко, стр. 584 — 585, Киреевский, стр. 56 — 58).

54. Карефес , из которого добывают кислую эссенцию, прибавляемую в уксус. В восточной медицине употребляется как средство, возбуждающее любовную страсть (***, стр. 248) А. С.

55. Произношение трудно установить т. к. написанное вышло в литографии крайне неразборчивым. А. С.

56. В тексте видимо ошибочно второго класса. А. С.

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info